国家非物质文化遗产视角下的武术：中国当代武术的传承与发展探析近期，原韩国武术散打国家队主教练、鲁东大学武术与民族传统体育系主任黄义军博士的著作《我国世界遗产地民族传统体育——武术非物质文化遗产保护传承研究》（人民体育出版社2019年12月出版），在社会上引起一定反响，被国内众多媒体相继报道。

　　作者从非遗视角出发，从中国传统文化的特质出发，从一个中国武术研究者和传承者视角出发，思考了中国传统文化，中国武术的发展应该恪守和强化“中国形象”的文化意识。有人是说中国武术究竟是什么？是技击？是体育？是运动？是金庸笔下的江湖游侠？但我们应该承认中国武术重要的属性是文化。

　　武术作为中国独有的身体文化传承几千年之久没有断裂，还生生不息。最大的魅力就是不同于西方体育的武术是通过与传承来进行身体，灵魂精神的沟通与交流，与哲学的融通，人与自然和谐、人与人和谐的哲学观和伦理观，对儒释道思想的体现，反应了武术与中国人日常生活的方方面面。

　　武术是民族精神重要的文化特征，“武”字，代表停止兵戈之争，为不战而战，且要有居间调停公平公正的势力，新时代的中国所倡导的、践行的就是“武”字精神。中国武术的当代发展，我们应该思考不能脱离传统文化，更不能没有世界眼光，但这个世界眼光如果不从本土出发，不从传统武术出发，背离本土情怀去响应西方体育的当代号召这的确不是武术发展的幸事。因为，中国武术有太厚重的中国面貌和中国身份，所以，中国武术的发展应该追求中国身份和中国面貌。唯其如此，武术的发展才具有当代的文化意义。

　　武术源自生存和农业社会产物，与源于工业社会西方体育有本质区别。武术不是一种体育项目，而是有129种拳种的系统体系9博体育最新。而这种系统体系和西方体育最大的不同是源于“心”的大武术观。比如太极拳、形意拳、八卦掌等乃内家拳，将心法放在第一；被大家视为外家拳的少林拳，也讲究“拳禅合一”，武术贵在“悟”，武术不曾将人的身体训练作为首要追求目标，而在于追心，超越，作为人之所以成为人的方式存在，“人”“完人”才是武术习练者的最高境界，德行乃第一准则。

　　《我国世界遗产地民族传统体育——武术非物质文化遗产保护传承研究》全书共分为八章，第一章阐述了传统武术与非物质文化遗产保护 ，从中国传统武术的概述、境遇和希望到非物质文化遗产视野下对武术文化传承和发展；第二章剖析了当代武术传承中华文化的历史使命；第三章从非物质文化遗产视野下武术的传承和发展到第四章的保护策略分析；第五章武术的学校教育传承到第六章的武术文化国际传播；第七章则为术非物质文化遗产保护传承的拓展思考 ；第八章以口述史的方法挖掘了烟台市螳螂拳来龙去脉。专著主要阐述了中国传统文化与非物质文化遗产保护，传承中华传统文化的历史使命，非物质文化遗产视野下武术的传承与发展、保护策略分析，武术的教育传承，武术文化国际传播和传承保护的拓展思考、个案分析等内容。总体来说本书以新颖的视角，对中国传统文化武术进行了全新的盘点和分析，集科学性和系统性为一体，理清了传统武术与中国传统文化的关系、武术与非物质文化遗产之间的关系、传统武术与现代文明的关系，在坚守中国文化的立场中，做好中国武术文化价值的阐发，在“解决人类世界面临的问题和挑战”担当中，做好中国武术蕴含的中国智慧表达，在“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”引领下，推动中国武术价值和资源的开发，创新性地提出传统武术“创造性转化到创新性发展”。

　　如上表述，该著作的学术价值还表现在以下几个方面：第一，以武术为载体，以服务于现实为旨归，以创造性为特征，按照时代要求，与民众需求结合，坚持古为今用、去伪存真，研究了新时代的中国武术如何进行创造性转化与创新性发展，这不仅是中国传统文化价值的现代彰显，也是中华民族从站起来到强起来的迫切需求；第二，以中国传统文化为底色，对传统武术元素及其文化思想的当代意义和价值有深化和开拓研究，在中国传统武术对构建当代文化的意义和价值的论述有新见地，在现实条件下致力于中国武术文化的保护和创新性发展研究，使中国武术在国家走进新时代征程中承担其应有的使命担当；第三，非物质文化遗产视角下对传统武术及其保护开发的当代意义、路径、模式、对策，在世界多元文化中的意义和价值，如此等等，既有理论研究价值，又有现实应用价值，有一定可实践、可操作性，通过对优秀传统文化的继承创新，实现传统武术现代的科学构建与超越。总体来说，本书内容详实，力求突出全面性与客观性，探讨将传统武术纳入世界非物质文化遗产进行保护的意义，从而寻找将传统武术纳入世界非物质文化遗产进行保护的策略， 为未来传统武术的繁荣发展打下坚实基础。